サポートメンバーの皆さん、アンニョンハセヨ。韓国の徐台教です。前回、韓国西北端の白翎島（ペクリョンド）から短信をお送りしてから約ひと月半。ようやく、ようやく、ニュースレター完全再開と相成りました。
◎本が出るので、ニュースレターを完全復活させます
昨年の初夏くらいからニュースレターを休みがちになった原因である、書籍がついに完成したからです。ちょうど今日が校了でした。9月26日に発売となります。
タイトルは『分断八〇年 韓国民主主義と南北統一の限界』です。今年2025年は、日本では終戦80年、韓国では光復（植民地からの解放）80年が一般的ですが、実は光復直後に朝鮮半島が米ソにより38度線で南北に分断されて80年でもあります。
本書ではこの分断が、過去から現在まで韓国社会にいかなる影響を与えてきたのかを横軸とし、さらに南北分断を韓国がどう解決しようとしてきたのかを縦軸にしながら、この未完の課題を今後どう乗り越えていくのかについて考える構成となっています。
そのため、1945年8月15日になぜ分断したのかから、2024年の尹錫悦の非常戒厳とそれに続く分断80年の25年8月15日までを取り扱っています。
80年の歴史を330ページあまりに整理するのはなかなか大変でしたが、なるべく説明調にならないよう、ルポやインタビューなどをできるだけ入れる構成となっております。
とまあ、説明はここまでにして（リンクはニュースレターの最後部に）、ここではいったん、ニュースレターの今後についてお話ししたいと思います。
◎ニュースレターで何をしていくか
ご存知のように、私は2023年10月頃から、『徐台教の韓国通信』というYouTube番組を、デモクラシータイムスのチャンネル内で隔週配信してきました。日本のリベラル系YouTubeでは屈指の規模を持つ同チャンネルでは、日韓関係・韓国社会・経済・政治・南北関係・時にカルチャーと幅広い内容を扱ってきました。
これにより「韓国の新しい一面を知ることができた」、「韓国全般に対する理解が広まった」という感想をたくさんいただきました。また、昨年12月の非常戒厳当日など何回かのライブを通じ、私自身の認知度を高めるとてもよい機会となりました。
しかし、この形態での放送は今月26日の第52回をもって一旦終わりとなりました。理由はいくつかあるのですが、番組の改編と共に、私も自身の強みを生かした取材に戻る必要を感じた点もあります。
フリージャーナリストが食べていくためには、「なんでも屋」であることも大切ですが、やはりそれだけでは尻すぼみになります。幸い、私にはニュースレターを購読してくれる皆さんもいますし、本を出したことで専門分野である南北関係を前面に押し出す体制が整いました。
つまり、私、徐台教の強みを生かす形に変えていくということです。しかしその一方で、どうしても日本社会が知っておくべき韓国社会の重要な動きについてもお伝えしたいと考えます。
そこで出した結論が「外部の筆陣を入れる」ということでした。
私より遥かに専門性を持ち、さらに韓国社会の変化の当事者である方々に定期的に寄稿していただく形です。その筆陣のトップが、今号から連載を始める張惠英（チャン・ヘヨン）元正義党議員となります。韓国社会の変化の最前線にいる張惠英さんの目は確かです。これまでにないニュースレターに生まれ変わるきっかけとなるでしょう。
さらに今のところもう2人、追加の筆陣がいます。追い追い紹介していきます。
整理しますと、今後のニュースレターは以下のような構成となります。毎週金曜日の発信となります。
（1）その週の南北関係・朝鮮半島情勢の動き（1500字〜2000字）
（2）その週の韓国政治の動き（1000字〜1500字）
（3）外部筆陣のコラム（1500〜2000字）
（4）ドキュメンタリー・映画・新刊紹介（合わせて1000〜1500字）
長すぎる気もしますが、これくらいのボリュームがないとお金は取れないと考えています。特に（1）は本を出したことで、変に存在した「出し惜しみ」がなくなった状態です。まずはこの部門で日本一になれるよう分析・データを積み重ねていきます。
一方で「携帯やパソコンでは読みづらい」という声があるのも事実です。そのために、その週のニュースレターの内容をYouTubeでお話しするものも並行してやっていきます。全く同じ内容を説明するものです。会員（サポートメンバー）だけに公開する形となります。
また、ここが大事なのですが、ニュースレターの名前が現在の『新・アリランの歌』から『コリア・フォーカス』に変わります。メール差出人の名前も変わるので、ご注意ください。
この他にも単発記事を様々な媒体に出す度にお送りいたします。
さて、前置きが長くなりました。それでは新連載、張惠英さんのコラムをお読みください。シリーズのタイトルは『意外な韓国』となります。
今年38歳の張惠英さんは、高校で映像を学び、名門・延世大学に進学するも大学4年生の時に大学を中退します。学歴社会に警鐘を鳴らす一方、より自由な生き方を追求してのものでした。その後、発達障害を持ち施設に暮らしていた妹のヘジョンさんを施設から連れ出し、共に暮らし始めます。
その過程を映像で公開しながら、後に映画にしたことで注目を集めました。その後、2020年に正義党の比例代表2番で国会議員となりました。
…こういう通り一遍の紹介よりも今後、連載を通じて張惠英さんの人となりを知っていただければと思います。とにかく、韓国社会の変化の一翼を担う人物である、ということです。
[意外な韓国①] 闘う人たちにも休む場所が必要です（チャン・ヘヨン）
ソ・テギョさんのニュースレターをご覧になっている日本の読者の皆さん、お会いできて嬉しいです。私の名前はチャン・へヨン（張惠英）です。私は2020年から昨年まで韓国の進歩政党である正義党所属の国会議員として活動してきた政治家です。
昨年4月に行われた総選挙でソウル麻浦乙（マポウル、皆さんにはおそらく「ホンデ（弘大）」として親しまれている地域だと思います）選挙区から出馬し再選に挑みましたが、惜しくも苦杯を喫し、今は同じ地域で院外の政治家として活動を続けています。
これから月に一度、ニュースレターの貴重な紙面を借りて、私の視線で捉えた変化する韓国の姿を皆さんにお伝えしたいと思います。
張惠英（チャン・ヘヨン）さん。写真は本人提供。
皆さんは済州島に来たことがありますか？
私がこの文章を書いているのは、済州島西帰浦市城山邑三達里に位置する「三達（サムダル）茶房」というゲストハウスです。こじんまりとした敷地に手入れの行き届いた庭園と3棟の客室、1棟の複合文化空間が密集しているこの場所は、「障害者と非障害者が共に滞在する旅行者文化空間」を標榜しています。
済州のよく知られた観光地から少し離れた閑静な村に位置するここに私は、発達障害のある私の妹と、妹が活動する発達障害青年の自立を支援する社会的協同組合の他のメンバーたちと一緒に、夏休み兼ワークショップをするために来ました。
この場所を作ったのは、オクスンとサンヨプの二人です。オクスンは若い頃から30年以上、現場で汗をかいてきた障害者人権活動家で、サンヨプはオクスンの夫であり心強い支援者として、彼自身もソウル障害者人権映画祭をはじめ、多数の公共文化プロジェクトを作って推進してきた企画者です。
人権運動の現場の激しさを長い間体験してきた二人は、闘う人には休む場所が必要だということを誰よりもよく知っています。そうして約10年前に「公益的な生活に献身する人々がバーンアウト前に充電し、適正な休息を持てるよう支援する空間」を作ってみることに決め、今の三達茶房を建て始めました。
「三達茶房（サムダルタバン）」の外観。張惠英さん提供。
最初は文化空間1軒とドミトリー1軒を運営しましたが、二人の重症障害活動家の友人がいきなり500万ウォン（約53万円）を差し出して、「私も済州で一か月暮らせるような空間を作ってほしい」と頼んできました。
二人はこれを断れず、お金を集めて2軒のバリアフリーの一軒家をさらに作る形で空間を拡張することにしました。 そのクラウドファンディングが始まっていた頃、私もオクスンとサンヨプの二人と知り合い、「三達（サムダル）茶房」のお客さん、そしてファンになりました。
三達茶房は、韓国で障害者人権運動をはじめ、様々な分野で公益に献身する多様な活動家たちにとって、「サランバン（客間）」のような空間として位置づけられています。 ドミトリーとして使われる宿や文化イベントが開かれる建物では、初めて会った人でも自然にお互いに挨拶しながら交遊します。
静かに一人でいたい人には、キッチン付きの一軒家が適しています。ぐんと上がった物価に比べ、依然として安い宿泊料は、ここを訪れる人々の心をほっとさせてくれます。
障害者と非障害者の共存を指向するこの場所ならば、それぞれの強い個性を持った成人発達障害者5人が共にする私たち一行も、誰の顔色を伺わずに安らかに留まることができます。それだけではありません。三達茶房は音楽から福祉政策まで、互いを必要とする様々な人々をつなぐ強力なハブでもあります。
こちらも「三達茶房」の中の一棟。張惠英さん提供。
そのネットワークの範囲は済州を越えて全国に及んでいます。ドミトリーの共用リビングルームに置かれている芳名録をめくってみると、ここを通り過ぎた人々の多彩さにおのずと驚嘆するようになります。
久しぶりに訪れた今、じっとその名前をめくってみると、昨冬の広場が鮮やかに浮かび上がってきます。
「12.3（24年12月3日）非常戒厳」から「6.3（25年6月3日）大統領選挙」までのこの6か月間、数多くの韓国の市民は冬から春にかけて広場を守り、「尹錫悦は監獄へ、市民は日常へ」というスローガンを叫びました。
その中には忙しい日常をやりくりし、広場を守るために繰り出してきた市民もいましたが、基本的には毎週、状況によってはほぼ毎日、大規模な集会を企画し参加する多数の市民社会団体の活動家がいました。市民が広場の身体だとすれば、活動家たちはその骨組みを支える人たちとでも言えるでしょう。
人々が休みを求めて集まった三達茶房の芳名録には、そんな活動家たちの名前がたくさんあります。
特に目につくのは「毎朝ソウル市内で、通勤途中の地下鉄を止めている」と誤って知られている、恐ろしい（？）障害者人権運動団体「全障連（チョンジャンヨン、全国障害者差別撤廃連帯）」所属の活動家たちの名前です。
なお実際にはプラットホームで警察とソウル交通公社の職員に遮られるため、プラカードを持って発言したり、スローガンを叫んで追い出される場合がほとんどです。
これらの活動家を闘争の現場で見ると、武装した軍人や内乱の首魁はもちろん、閻魔大王が来ても屈せず、自身の市民的権利を声高に叫ぶ勇猛な人たちです。ですが闘いを終え家に帰るときは、皆が当たり前の疲れた姿となります。
空腹を満たすご飯が、つらい話を聞いてくれる人が、何も考えずに安らかに休む時間が必要な平凡な人たちなのです。韓国の民主主義を守る骨組みはこんな平凡な人々によって作られています。
「三達茶房」に集まった人々。張惠英さん提供。
私はここ三達茶房に座り、韓国社会を支えるこの平凡な人々の善意と彼らの疲労について考えます。そして、その疲れの重さを知っているため、10年前に自分の家を売ってこの空間を作り始めた二人の先輩活動家の心と、その心に共鳴して少しずつお金と心と時間を出し合いこの空間を一緒に作っていった多くの人々について考えます。
私はこれが民主主義の心だと思います。
地球のあちこちで民主主義が内外からの挑戦に直面しているこの時期、韓国の民主主義を守った主役は広場で輝く応援棒ですが、その光を可能にするのは、暗闇の中でも黙々と広場を作る人々と、彼らの疲れた体と心を世話する別の人々の存在に拠ることを、皆さんにぜひお伝えしたいと思います。
三達茶房は、この世界を少しでもより良い場所にするために努力し疲れた、すべての人々に開かれた空間です。日本にいらっしゃる皆さんも同様です。この文章を読んだ皆さんと、いつかここで偶然「アンニョンハセヨ」と出会える日を期待してみます。
◎あとがき
今日はここまでです。冒頭で尻切れトンボになってしまった本の紹介を少しだけ続けて終わりにします。
この本の企画は2018年6月にスタートしました。そうです、朝鮮民主主義人民共和国（以下、北朝鮮）の金正恩氏と、米国のトランプ氏がシンガポールで史上初の米朝首脳会談を行った直後のことでした。
それから7年かかりました。その間、私もたくさんの記事を書く傍ら、勉強と取材を続けてきました。当初は数か月と書けると思いましたが、勉強不足を痛感し、それからたくさんの本や論文を読みながら構想を練ってきました。
しかし、翌19年2月のハノイでの米朝会談決裂、20年6月の南北連絡事務所爆破、22年3月の尹錫悦当選、23年12月の金正恩による「二民族二国家宣言」、24年12月の非常戒厳と現実が動き続ける中、韓国社会と南北関係が複雑に重なり合う私の問題意識が現実とクロスする瞬間を、ずっと待っていました。
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それはやはり、24年12月の尹錫悦による非常戒厳でした。これが韓国の限界を浮き彫りにしたのです。戒厳が限界、という単純なものではありません。そこに至るまでの構造を覗くことで、世界最貧国から先進国にまで上り詰めた韓国の問題が見えてくるのです。
本を書き終えた今、より勉強すべき点、取材すべき点が見えているのも事実です。しかし本書には、人生の半分、23年間を韓国で過ごした私が見て、聞いて、感じて、学んだことのエッセンスが十分に詰まっています。
これまで日本になかった本を世に問える満足感が今はあります。ぜひ手に取ってお読みいただければと思います。Amazonでは予約段階で「韓国・朝鮮史」カテゴリで1位になり（小さなカテゴリです）、本全体でも700位程度まで瞬間風速で売れたそうですが、日本社会の朝鮮半島理解を一歩前に進めるためには、もっともっと広まらなければなりません。周囲の方々にもぜひお知らせください。
それでは来週金曜日から、本格的に更新いたします。よろしくお願いいたします。残暑がまだまだ厳しいと聞いております。くれぐれもご自愛ください。ありがとうございます！（徐台教）